人生，浓是一种生涯方法，淡，也是一种生涯方法。因人而异，各有裨意。
持浓郁人生哲学者，自然是起劲主义，但执着于恬淡生涯观者，也不可说是消极主义。勤劳者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生涯者可亲；可是，从容而不急切，自若而不拮据，审慎而不狷躁，恬淡而特殊庸，未始不是另一种起劲。
一小我私家活在这个天下上，不管你是举足轻重的大人物，照旧微缺乏道的小人物，只要有人保存于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必需有着纵向和横向的联系。于是，就构立室庭，邻里，单位等林林总总重大的情绪关系。
伉俪也好，子女也好，亲戚朋侪也好，邻人同事也好，你把你在这个坐标上的点，看的浓一点，你的情绪肩负自然也就重；看得淡一点，你也允许以潇洒些，轻松些。
譬如交朋侪，好的可以穿一条裤子，自然是够浓的；“君子之交淡如水”，一定是百分之百的淡了。不过，密如胶漆的朋侪交恶成仇，又何其多呢？
近莫近乎伉俪，亲莫亲于子女，其原理，也因该是这样。太浓郁，便有谴责之毁，不虞之誉。
物质的欲望，虽然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，或许是与生俱来的。清教徒虽然也无须要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寥寂，生怕萧条，或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活，不得则大怨恨，大失踪。精神像淬火一样平常地经受极热与极冷的磨练，难免要濒临瓦解边沿，疲于奔命的劳累争斗，但禁绝最后落一个身心俱疲的效果，活得也着实不轻松。着实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够漠然处之，而免掉许多不须要的懊恼。
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